英雄气短与文人宽恕

□文/朱介人

汉武帝七年（前134年），李广因打了败仗而削职为平民。在家闲居期间，他常携友去蓝田的南山中射猎。那时，因为形势严峻，京城附近的灞陵经常实行军事戒严，晚上禁止人们行走。有一天李广打猎归来时，天已入夜，行到灞陵，灞陵尉不让通过。李广的随从说：“他是过去的李将军啊。”灞陵尉说：“不要说是过去的将军，就是现在的将军也不得犯夜！还是到灞陵亭下暂宿一夜，明天再走吧！”李广终于未能犯夜通过，但他记下了这位灞陵尉。不久，李广复职，将要率军出征。他请灞陵尉与他同行，许多人都以为李广要重用这位办事极为认真的灞陵小官，谁知这位小官一到军营，便被李广砍了脑袋。此时，人们才知道名震天下的李将军原来报复的心理如此强烈，心胸如此狭窄，采用的手段如此低劣！李广的这一作为，充分暴露了他英雄气短的一面。我们虽然不能以“一眚掩大德”，但无论怎么说，李广杀灞陵尉都是一个严重的错误。

挟嫌报复对于一介武夫来说，也许是司空见惯的事情，但发生在名留千古的英雄身上，就有些让人大跌眼镜了。退一万步说，即使灞陵尉有错误，也绝对不到杀头的程度。如果是文人遇上这样的事情，那则是另外的一种结果。

宋代大文豪苏轼因乌台诗案下狱关押期间，一个狱吏对他颇有不敬之词，甚至整夜辱骂他。可是，到了元祜年间，苏轼重新被朝廷启用，先是任登州知府，不久又以礼部员外郎的职务召他回京。就在这次还京路上，苏轼巧遇当初侮辱过他的那个狱吏。狱吏一见苏轼，立即面生愧色，心中非常不安，不知苏轼将会怎样报复自己。谁知苏轼不仅没有提及往事，反而戏谑地给他讲了一个故事：“有一条蛇咬死了人，被冥府执管生死的判官追杀。依照法典，应当将蛇处死。蛇向判官说：‘我确实有罪，不过我也有功劳，功罪相抵，应当免死。’判官问：‘你有什么功劳？’蛇说：‘我的蛇黄可以用于治病，已经救活过不少人。’判官一查，果然，于是，免了蛇的死罪。接下来判官审一头牛，罪责是牛把人抵死了，依法当死。牛也申辩说：‘我也有牛黄，可以制药救人，也救过好几个人了。’牛的死罪也因此得免。接着带上来一个杀人犯，杀人尝命，天经地义，但杀人犯也说自己有黄，要求免罪。判官大怒，问道：‘蛇黄牛黄都可以入药，天下共知，你是人，有什么黄？’此人嗫嚅良久，才道：‘我没有别的黄，却也有些惭惶。’”狱吏听完故事，羞愧不已。苏大文豪以讲故事的方式处理了这次尴尬的相遇，既含蓄地批评了狱吏当初的错误，也让狱吏从内心得到了反省，使双方实现了新的团结，也达到了两者关系的和谐。苏轼对待狱吏的态度，充分显示了文人的理智、幽默和气度雍容。当饶人时且饶人，苏轼在这方面为我们树立了一个典范。

今天，党和政府大力提倡创建和谐社会，这就要求我们都要以宽阔的胸襟待人处事，摒弃自私狭隘、锱铢必较、睚眦必报的不良习气，像苏轼那样对待曾经有过失的人。如果像李广那样黑白不辨、正误不分，甚至将正确当错误而挟嫌报复，那和谐社会永远也实现不了。