快人“筷”语

文/王如明

汉语中的“人”字，由清秀洒脱的一撇，浑厚庄重的一捺组成。筷子不需要一撇一捺相互支撑，它是两条好汉，或是佳丽双成，独立而默契。它们出则成双，入则成对，义同兄弟，情同姐妹，生则宁折不弯，站则亭亭玉立，更有赴汤蹈火、义薄云天的气概。因此，筷子不比其他俗物轻贱。它的优良品质，它的翩翩风度，它的不凡气概，使其“流芳百世”在人间。

不是吗？谁见过一种物件，被一个民族使用千万年而不舍？绝无仅有，唯独筷子！它肩负一个民族进食的重任，它见证了一个民族繁衍、进化的过程，可谓资历至尊，功劳至伟。

筷子出身竹类，拿掉了竹帽，就赤条条来到人间，带着醉人的清香，带着朴素的理想，默默走进千家万户。它从不向人诉说自己的经历，不论是削发的尴尬，还是剥皮抽筋的痛苦；也不论是竹林清韵的雅致生活，还是与风缠绵的感情故事。它懂得，历经涅槃，重新开始，不见得是坏事。也许，今后日子仍会有刀光剑影，仍会苦难丛生。但曾经沧海，何惧堰水？凭一颗芳心，凭卓绝坚韧，可存世独立，可风华绝尘，可于俗事俗务中见真性情，见真本领，见真精神，见真境界。

果不其然，新生活仍跌宕着残忍的故事：盐水里泡，开水里煮，油锅里炸，那是怎样刻骨铭心的考验！谁人有这般耐受，这般坚挺，这般坚韧？唯有筷子！

历经考验，它终于成为人的贴心知己，与你欢快共舞，陶醉于杯盘之上，曼舞于馨香之中。它幸福得几欲昏厥，从你的手中不慎滑落，它才发现自己的失态。由于它的朴实，受到芸芸众生的喜爱；由于它的简洁，才会长盛不衰。我们做人，难道不也是这个道理？

它更不会嫌贫爱富，不会挑肥拣瘦，不管你身家如何，不论饭桌丰盛还是简陋，它都跳着欢快的舞蹈。它在苦辣香甜中幸福着，在甘肥清瘦中陶醉着，在冷热交汇中激情着，在清水沐浴中恬适着，在阒静中思考着，在仰卧中梦想着……它从来不觉得委屈，从来没有牢骚，有的，只是对生活的热盼，是对每日三次激情燃烧时刻的向往，是渴望与你共舞，完成“民以食为天”的庄重责任，实现自己朴素而美丽的梦想。

它经历得太多太多，见惯了人间的秋月春风，悲欢离合；见惯了人间的花开花落，欢语悲歌。下至百姓，上至帝王，哪家没有一箩筐的故事？而涉及到筷子本身的故事，也数不胜数，导致一个王朝覆灭的例子，更是触目惊心。比如殷纣王即位不久，就鄙弃了过去用的竹木筷子，命人为他打琢一副象牙筷子。贤臣箕子说：“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯；玉杯肯定不能野菜粗粮，只能与山珍海味相配；吃了山珍海味肯定不能再穿粗葛麻衣，住茅草陋室，而要衣锦绣，乘华车，住琼楼；境内物质满足不了需要，就要到境外去搜寻奇珍异宝。我真为他担心。”果然，殷纣王后来天天笙歌粉舞，顿顿酒池肉林，骄奢淫逸，无以复加，最终国亡身死。不论帝王，还是其他官员，或是普通百姓，任谁也逃脱不了“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的箴言。箕子从一双筷子上，看到一个人的嬗变，一个王朝的危殆，真是看出了大气象。当然，筷子和箕子都不会忘记那锥心之痛。

学习筷子坚韧的品质和不凡的气度，坚守自己纯朴的气质和朴素的理想，活出大俗大雅，活出自己的独特，活出自己的快乐，乃不枉此生。