走进巴人部落

□刘松

提到巴人部落，有人会说，不就是“下里巴人”、“乡巴佬”曾聚集生活过的地方嘛，有什么值得一提的？殊不知，当你身临其境，体验到“乡下巴人”的生活方式与聪明才智时，会顿生仰慕之感。在南宫山脚下有一个叫宏大的村庄，沿蜿蜒曲折的通村公路而上，威风凛凛的巴人瞭望塔、傍水而建的吊脚楼、古朴典雅的吊罐房，在碧波绿丛中时隐时现，给人一种“车在山中行，人在画中游”的诗意感觉。这就是三千多年前，以伏羲氏为祖先的巴人曾生产生活过的地方，这就是岚皋巴人部落所在地。

这里可以感受到巴人的灵性与智慧。走进巴人部落，只见一座座以竹、木、稻草为原料，搭建而成的两层干栏式吊脚楼，临水而立，依山而筑，周围花木扶疏，藤蔓缠绕。上层通风、干燥、防潮用来作为居室，下层用来养猪羊或堆放杂物。这样的设计，集山水之灵气，浑然天成。不仅节约土地、造价低廉、居住舒适，而且方便取水、砍柴，耕作放养。今人置身其中，可围八仙桌品茶、下棋，畅叙幽情，亦可倚栏观景，临竹听风，俗世的烦恼瞬间消失，困顿的胸怀爽然而释。

若说房屋的建造体现着巴人的灵性，那么吊罐的设制更彰显着巴人的智慧。刀耕火种年代，巴人就学会了用生铁铸造吊罐来烧水、烹饪。制吊罐时，就地取材，选一根手臂粗的竹筒，上下穿孔，内置一根经烤耐用的火棘木勾，用棕绳将竹筒和木勾连接起来做成索搭勾，挂上吊罐。这样就可通过调整索搭勾的长短控制吊罐的升降，随时掌控火候。他们还特意将吊罐底部做成半圆形，确保无论是升是降，都能使受热面积最大化。

这里还可以体验到巴人的勤劳勇敢与多才多艺。进入巴人部落，首先映入眼帘的便是矗立在南宫山北线入口的巴人瞭望塔。肃立在塔上头戴斗笠、肩披蓑衣，腰围麻裙、背弓握箭的巴人造型威风凛凛，仿佛在忠心地守护这一方秀丽的巴山圣水，尽显巴人的忠勇刚烈。原来，巴人自古就有崇军尚武的习俗。在封建社会战火纷争的年代，巴人部落就有占山为王和腐朽封建王朝对抗的霸气。流传至今的宗教舞蹈岚河渔鼓，就是巴人在习武过程中创造出的一种自娱自乐式的舞蹈。

巴人不仅尚武勇敢，而且勤劳多艺。无论何时，行至巴人部落，都会听到“郎在对门哎，唱山歌哎！姐在房中哎，织绫罗喂！”、“哎！薅草莫薅吊颈草，一颗露水扯活了”等生动形象、悠扬婉转的曲调，欣赏到穿红袍、披蓑衣、戴斗笠的男女五至十人一队，组成宏大、红日、桂花等部落，轮流上台表演锣鼓草、花鼓子等巴人歌舞。游客若有兴趣，可免费登台，换上巴人服饰，任意点歌与亲戚朋友或当地艺人尽情歌唱舞蹈，时不时望望稻草屋顶、竹子墙、远处的庄稼地和溪流，仿若自己也变成了个古代巴人，回到了千年前的巴人生活区，与他们一起田间劳作、相互打趣、苦中作乐。

在这里可以触摸到巴人的热情豪爽与团结和谐。节假日，带上家人或邀几个好友来到巴人部落，远远就可望见身披蓑衣、脚穿草鞋的男子热情地上前迎接，一边用爽朗洪亮的口音招呼客人：“哎呀！稀客来了！快到屋坐。”一边引客人围方正古朴的八仙桌就坐。这时，身着窄袖短衫、彩色筒裙的姑娘们会依次送上热腾腾的当地名茶“龙安茶”、香喷喷的吊罐肉、山野菜、甘冽可口的摔碗酒。沐着清凉的河风，看着吊脚楼、吊罐房檐下一串串红彤彤的干辣椒、黄橙橙的玉米棒子，一个个木制手风车、藤编、石磨，吃一口肉，喝一碗酒，摔一个碗，再猜宝划拳喊酒令，不知不觉几个小时就过去了，这时疲惫、烦恼、苦闷早已不见踪影，整个人都被陶醉了。

若时间充裕在这里住上一夜，更会别是一番韵味。每到暮色初降时，篝火晚会、烤全羊、卡拉OK、歌舞表演一齐上阵。只见来自五湖四海的游客，或手拉手绕篝火翩翩起舞；或围八仙桌品烤全羊、喝摔碗酒；或敲锣打鼓、唱着山歌、骂着笑。顿时，全场歌声、酒令声、摔碗声、锣鼓声不绝于耳，鼓掌声、欢呼声此起彼伏。游客们还纷纷拿出手机拍摄，通过QQ、微信现场直播欢快热闹、团结和谐的氛围，仿若置身极乐世界。

走进巴人部落，如同穿越千年历史迷雾，走进了一个远离尘世与喧嚣的世外桃源，没有名利纷争，没有宦海浮沉。独具特色的吊脚楼、吊罐肉、摔碗酒、八仙桌、巴人服饰与歌舞勾起人们对乡土的记忆，让人忘情于田园乡居生活，触摸到巴山巴人巴文化跳动的脉搏，回归生活本源的真。