人生终点

刘业勇　李忠效

编者按　今年《十月》杂志第五期刊登的刘业勇、李忠效同志的报告文学《人生终点》向我们提出了一个似乎是可怕但又很严肃的主题——死亡。

死，是每一个人都必不可免的最终归宿；死，也是每一个人都必须认真考虑和对待的问题。老一辈革命家是如何对待死亡的？年轻的殡葬工人是如何对待死者的？我们都可以从这篇文章中找到答案——与其愚蠢而软弱地视死亡为恐怖，倒不如冷静而乐观地视死如归。

从即日起，我们将从《人生终点》中摘选出部分章节，以飨读者。

一，火葬大趋势

中国，每年有600万人死去！如何处置他们的躯体？

改革，一个无法回避的题目！

中国潮涌来的时候，有一朵黑色的浪花！

一九五六年四月二十七日。北京。中南海怀仁堂。中央工作会议在这里举行。

会间休息。秘书把一份厚厚的折子送到了毛泽东主席手中。折子上是用毛笔书写的端庄清秀的正楷字。毛泽东微笑着展开折子，深深地吸了一口气，用他那很浓的湖南口音说：“书法不错嘛！”然后认真看起来——

倡议实行火葬

人们由生到死，这是自然规律。人死以后，应当给以妥善安置，并且采取适当的形式进行悼念，寄托哀思，这是人之常情。我国历史上和世界各民族中有各种安置死者的办法，其中主要的办法是土葬和火葬，而土葬沿用最广。但是土葬占用耕地，浪费木材；加以我国历代封建统治阶级把厚葬久丧定作礼法，常使许多家庭因为安置死者而陷于破产的境地。实行火葬，不占用耕地，不需要棺木，可以节省装殓和埋葬的费用，也无碍于对死者的纪念，这种办法虽然在中国古代和现代还只有一些人采用，但是，应当承认，这是安置死者的一种最合理的办法，而且在有些国家已经普遍实行。因此，我们倡议，在少数人中，首先是在国家机关的领导工作人员中，根据自己的意愿，在自己死了以后实行火葬。我们建议，国家可以在某些大中城市和其它适当地方，增设一些近代化的火葬场。

我们认为安葬死者的办法应当尊重人们的自愿。在人民中进行火葬的办法，必须是逐步的；必须完全按照自愿的原则，不要有任何的勉强。中国的绝大多数人有土葬的习惯，在人们还愿意实行土葬的时候，国家是不能加以干涉的；对于现存的坟墓以及已经成为历史纪念物的古墓都应当注意保护。对于有主的普通坟基，在需要迁移的时候，应当得到家属的同意。

凡是赞成火葬办法的国家机关工作人员，请在后面签名。凡是签了名的，就是表示自己死后一定要实行火葬。后死者必须保证先死者实现其火葬的志愿。

毛泽东看完了倡议书，连声说“好，好。”这份倡议书事先已经征求过大家的意见，并且是自愿签名的。毛泽东从沙发上站起来，用被烟卷熏得焦黄的手指掐灭了烟蒂，迈着大步走到一张大写字台前，拿起一支三号狼毫，挥笔写下了三个潇洒的大字——“毛泽东”，他顿了顿，把毛笔在砚台上蘸了蘸墨，又写上了当天的日期——“一九五六年四月二十七日”。毛泽东把毛笔重重地一放，对围在身旁的人笑着说，“你们谁来呀？”彭德怀、周恩来、康生、刘少奇等人都凑了上来，准备签名，这时站在毛泽东右边的朱德顺手拿起了毛笔，在毛泽东的名字后面签了名。（一）