旅途短简

若白

壬申八月，我与小刘君出差去黄山市，旅途偶有见问感想，随笔录下，尽属片断，或日：旅途短简。

徽州

　徽州，今改为黄山市，可是一个自然人文景观都很有名的地方。明清时代所辖六邑，今辖徽州、屯溪、黄山三区及休宁、歙县、祁门、黟县的县（市），原绩溪县今归宣州市，婺源县今归江西省。

徽州山水有灵气，百里黄山景甲天下自不必说，就是绩溪、歙县、休宁一带，也是山青水秀，风光宜人。山无险峻而茂林修竹荫蔽，水不滥汜而碧环村舍田园；金秋时节，稻浪翻金，茶园镶翠，放眼望去清心爽目。农舍簇簇更具特色，白墙灰瓦，马头高下，整洁简练，一色徽式风格，颇具历史文化的蕴涵。村头路旁时见高大的石牌坊迎面兀立，更显出古朴典雅的风韵。

徽州古有“东南邹鲁”、“文献之邦”之称，到徽州实地走走，你不能不信服它的“人杰地灵”。明清西代，徽商遍及海内外，称雄域内数百年，清人魏禧曾赞叹：“徽州富甲江南”。我觉得尤为称道的是，徽商更具眼光，他们不仅经商谋财有术，而更重视文化教育事业。他们不仅为我国的经济发展做出过卓越贡献，而且造就了几代文化巨子，发明珠算的算学家程大位；咸丰年间首倡发行钞票的财政专家王茂荫，他也是马克思在《资本论》中提及的唯一中国人；还有艺术大师黄虹宾、教学家陶行知、著名学者胡适等。查了一下民国初年商务印书馆出版的《中国人名大辞典》，其中列名的徽州人，就不下二百多位，可以说九州之内难有与之比肩者，不解不说这是对中国文化事业的一大贡献。

这里又使我想到徽州改名问题。徽州之名无论从历史、文化还是经济的角度看，内涵要比黄山丰富得多，黄山虽风景甲绝天下，而细想毕竟只是山水风光而已，绝难包容徽州丰富的内容，改徽州市为黄山市，不免给人以浅俗之嫌。自然这是书生之见，说出来难免为权势者讥笑。

潜口民居

在去黄山的途中，有一个叫潜口的地方，被称为“古民居村落”，很有特色。一律明清时代的徽式建筑，白墙灰瓦，开间窄而墙壁颇高，一院一院并不紧紧相连。有原来的，也有仿古新建的，有普通百姓的，也有阔人富户的。屋都不大，没有今天的人家房舍那么宽敞堂皇。但却显得小巧而紧奏。据说，这都是按照社会学家还是民俗学家的建议而保留下来的。

记得前几年发行的一套邮票上印着北京和苏州民居的图案，那式样和风格与潜口的完全不同。其实，将潜口的古民居印上去，也很别致，也颇有文化意义，不知邮票设计师们注意到没有？

潜口的古民居，还有一个很独特的特点，就是墙壁很高，屋檐一律向内斜着，外面的墙壁上都没有窗户。初见，使人很不理解，我还联想到鲁迅杂文中说的那没有门窗的黑房子，觉得住这样的房子，一定很不舒服。后来躺在黄山的宾馆里翻一本《徽商史话》的书，才恍然大悟，原来这与徽商的历史有关。这里的民谚有云：“前世不修，生在微州，十二三岁，往外一丢。”在明清时代徽州的男孩子从不大的年纪就离开父母闯荡江湖，经商谋生，被胡适称为“徽骆驮”的商人们常年在外，许多人几年也顾不上回趟家，家中留下的都是妻子老小，高筑墙，不向外开窗，正是为妻女老小安全计。

可见，这种建筑，也是深刻反映着那个时代社会生活的情景。

房屋向外不开窗户，采光怎么办？院内有天井。虽然光线不足，但绝不是黑房子。还有一点，屋檐向里斜，雨水流悬院内的设计，也是颇有讲究的，它正好体现了商人的心里：“肥水不落外人田。”

潜口的古民居是很有趣的，也是古微州民俗文化的反映，这里有许多值得人们研究的内容，我以为我们今天的建筑设计师们，是应该从中受到一些启发的。

迎客松

黄山的迎客松，是名闻遐迩的。

迎客松生长在玉屏峰的一处巨岩旁，从天都峰到玉屏峰，首先就可以看到它。迎客松并非一棵，而是不规则的一排渐次过去大小有三四棵，第一棵较粗壮，半腰间长长地伸出两股枝条，枝稍直伸到到路边，行人伸手可以够得着，其余几棵枝条没有那么长，其状与其它的黄山松没有大的区别。离开玉屏峰到北海方向的路口，也有很大一棵松，一枝高翘伸向空中，被称为“送客松”。这是到黄山才知道，以前未问其名。

这迎客松，虽是百年老树，却并不高大挺拔，似乎不象画上看见的那般伟岸，那般卓然不群。一路上看的松树多了，站在迎客松前，我竟然没有认出来，还是黄山日报社的一位朋友指点了，才注意观看了一阵，也才发现它身旁的巨石上，有一些名人的题书石刻。

其实，我觉得这迎客松大概也和某些名人一样，本来平平常常，无甚特殊，只是所处的位置略有不同，结果经好事者的竭力宣染鼓吹，便显得神秘不凡，使不知底里的人感到莫测高深，很了不得。

世上的许多迷信，也就这样造出来了，真是……