“东风”是借来的吗？

□丰雨

看完《三国演义》的“赤壁鏖战”，我们不得不叹服诸葛亮的军事天才。正如他对鲁肃论说过的：为上将者，不仅能调动有形之兵，也要善于调用无形之兵，风云雷电，草木水火……

周瑜机关用尽，万事俱备，破曹操指日可待，猛然间却见风吹大纛，始想起隆冬时节，哪会有东南风？想到此，周大都督急火攻心，一时昏了过去。

对于风向问题，曹孟德却比周瑜意识到的还早。曹就对部下说过：隆冬时节，皆是西北风，周郎倘用火攻，他是烧我呢，还是烧他自己？

然而，无论是周瑜还是曹操，都犯了一个教条主义的错误忘记了一个连民间妇孺都明白的真理，即：天有不测风云！世间万物皆会有变化，事物的普遍性与特殊性相依相存。隆冬季节，固然是西北风狂虐的日子，但出现东南风的现象绝非没有可能。

诸葛先生比周曹高就高在此处。当初他就酝酿好了：欲破曹兵，需用火攻。而制定火攻战略的基础就是他已经“算”好了：近日会有东南风。

看过电视剧“孔明祭风”，几位朋友在一起闲侃。有人提出：诸葛亮在南屏山祭台上披头散发，斜披道袍，手舞足蹈，祭台上下、烟缭雾绕。难道东风真是他呼唤而来的么？这点有些迷信色彩。”对此，笔者亦有同感。也许是看时疏忽，总之，没有看出电视剧编导者对“风从何处来”有明确交待。从画面上，似乎孔明先生真有呼风唤雨之神功，那风是他祭来的。

果真如此，则削弱了诸葛先生的形象魅力。

《三国演义》不同于《西游记》、《封神榜》，后者是神话，而前者是源于历史真实的现实主义名著，他所塑造的人物皆是有血有肉有情有智的人。孔明其所以为后人所敬仰，也正是因为他是位充满智慧的人。

东风不是孔明祭来的，而是大自然的造化。孔明的高明处就在于他“上知天文，下达地理、中晓人和”，提前就预测了风云的变化。他其所以让周瑜在南屏山建造坛台，装模作样的祭风，完全是蒙蔽周郎，并借此提高自己的威望。对此，老戏《借东风》中就有明确交待。戏中诸葛亮唱道：“我算定了甲子日东风必降，设坛台祭东风戏耍周郎。”戏耍周郎，就是拿周瑜开心！

仅仅是“戏耍周郎么”？不，孔明另有一番良苦用心。那就是：名日孙刘联合破曹，东吴聚雄兵数十万，而刘备方面只派出一个诸葛亮。孔明先生也怕周郎嫌刘备方面出力太少，便要千方百计让周都督认识他个人的能量。虽一人却能呼风唤雨，功大莫焉，足抵你十万精兵。我们不欠你的！如此说来，设坛祭风就不仅仅是耍周郎，而是要借此造成一种假像，把天地风云造化之功记到他账上。

戏剧舞台上有一出戏叫《黄鹤楼》：周瑜骗刘备过江，名为宴请，实为扣押入质，逼刘备归还荆州。在这里，周瑜就夸耀他们在赤壁之战中的功劳。而护卫刘备的赵子龙却不认这个账，他认为，只有有了诸葛先生借东风之举，才会有赤壁破曹的胜利。于是，赵云对周瑜说：“借你家荆州荆州在，借我家东风你还东风！”可见，诸葛亮装神弄神的祭东风的深层意义就是：在周郎面前显示喧染刘备方面在此役中的贡献。将来好与东吴在战利的分配上讨价还价。

电视剧《孔明祭风》在这里没向观众交待情，却使人误以为是在宣扬迷信，多少有点遗憾！