笔的“直”与“媚”

文/刘新

董狐是春秋时的太史。史书载：晋灵公欲杀相公赵盾不成，反被赵盾弟赵穿在桃园杀死，逃亡中的赵盾未逃出晋境得到消息，又返回执政。董狐记为“赵盾，弑其君。”并在大朝上展示，赵盾反对，董狐当面说：“你是正卿，逃亡不出境，回来不讨贼，不是你是谁？”赵盾问能否改写，董狐坦然回答：“是是非非，号为信史。吾头可断，此简不可改也！”董狐的这种正直大胆和宁死不做虚假文章的精神，一直受到后世的敬重和赞扬，董狐“笔”更受到历代的推崇，成为文人学士做人事的样板。

　魏收是北齐时的中书令，即《魏书》的作者。据史书记载：魏收在编写《魏书》时，对与他同时代的人的先人立传时，想方设法加以虚美夸饰，对于权贵人物的先辈，更是隐恶扬善。他他对人宣称：“你这小子是什么东西，敢向我魏收变脸色。我抬举你，使你上天；我压制你，使你入地！”这种酬恩报怨的修史态度，自然引起人们怨声载道，把《魏书》斥为“秽史”，不得不重新修正。

　世人只所以褒贬有别，关键在于董狐笔直，魏收笔媚，一个靠人格立，一个凭欺世活，人格立者颂之美之，欺人者人弃之恶之。　

在商品经济的大潮面前，文化人更应该保持清醒的头脑，尤其是—些“摇笔杆”者，无论是生产精神粮食者，或是搞室传、为党和人民鼓与呼者，都要拿端拿正手中的笔，谨防出现“魏收笔”。特别对一些想借助报刊或名记者、名作家、名评论家推销宣传自己的经济实体和个人，不能学魏收，没有好处不宣传，拿了好处乱宣传，或在“红包”的驱使下乱写一气，把广告硬改成新闻、报告文学，或在“糖弹”的轰击下失去原则，搞虚假文章。近年来浮夸风的抬头，虚假数字的出现，这与一些搞文字工作的同志也有一定的关系。

古人云：“百行以德为首”。干任何工作都要讲职业道德，文化人尤其要看重这一点，正如郭沫若生前说过的那样：“文就是人，你是什么样的人，便写什么样的文。”所以从文者不能成为金钱的俘虏，笔下不能出现虚假的东西，更不能污染上铜臭，或出现不健康或有毒的东西，以防止其污染毒害社会。让我们时刻吸取魏收“笔”的教训，大义凛然地树起董狐的那枝如椽之“笔”！