浅说孔明用人之道

文/杨永山

《三国志》中“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用”，就是说他能最大限度地使用人们的长处。他认为，“洗不必江河，要之却垢，马不必骐骥，要之疾足”“贤不必圣人，要之智通”，不要求人完美无缺，只要是可用之人，就充分使用，以发挥其长处，既不因有疵暇而不用，也不能因其可能出问题而废之。量材而用，随其巨细之短，避其病之处，以施规矩绳墨。这种不拘一格求人才的选才方式，给后人留下了可供借鉴的用人之法。

一曰“问之以是非而观其志。”即是向对方提出重大的现实问题，观察其辨别是非的能力。

二曰“穷之以辞辨而观变”。意思是同对方反复争辩每个问题，不断地向对方提出疑问，观察其应变才能。

三曰“咨之以计谋而观其识。”提出一个课题，征求对方意见，请其出谋划策，看其审时度势、分析事物、处理问题的能力。

四曰“告之难而观其勇。”把面临的危难直言以告，看其是否有勇于自我牺牲的精神和克服困难的勇气。

五曰“醉之以酒而观其性”。在开怀畅饮的场合，观察其是否有自制的能力和酒醉之后的本色。

六曰“临之以利而观其廉。”有意予以有利可图之条件，看其能否保持廉洁奉公的气节。

七曰“期之以事而观其信。”交待办一件事，看是否言行一致。

处在封建社会历史条件下的诸葛亮从“志、变、识、勇、性、廉、信”等方面衡量人才、选择人才、使用人才。他的赤胆忠心，鞠躬尽瘁，死而后已，磊落光明的一生赢得了后人的赞颂。千秋大业在用人。因为用人问题关系重大，这点孔明先生早就注意到了。