故乡的石碾（散文）

文/西风

多年以后，故乡的石碾依旧在我的记忆中苍凉而又忧伤地转动着，那“吱嘎吱嘎”的声音宛若一首古老的哀惋的歌谣，经久地弥漫在我的记忆深处。当我明白了石碾与人生的某种相通之后，身在异乡的我，是那么渴望见到故乡的石碾，见到那头上蒙着眼罩的驴子茫然地陀螺般围绕石碾转动的情景。

石碾不但是村庄最古老的写意，而且暗示着生命的某种凄惋和无奈。那时故乡没有电灯没有粉碎机，村庄唯一的石碾便成了一道耐人寻味的风景。少年的我吃力地转动着石碾，热汗伴随着急促的喘息之声从脸腮上滑下，倾听着石碾碾碎粮食的细微的声音，我感到妙不可言，也许那时我并未看穿乡村这一古老的风景，因此我饶有兴趣推动着石碾，天真好奇的心在沉重的吱嗄声中得到了极大的满足，不染纤尘的心总是在某种期待和憧憬中激动着，仿佛那古老的石碾在孕育着我清新如月的未来。

然而逾过不惑之年的我回首故乡的石碾时，那种纯净的心致早已荡然无存，我追溯着驴子围绕石碾转动的情景，忽然感到，用动物取代这一原始的人工劳动，实在是人的聪明之举。可是，人又为什么将驴子戴上眼罩，让它在短暂的黑暗中茫然地围绕石碾转动呢？我不知道石碾的轴心对驴子起多大作用，但我知道，人们将驴子的眼睛蒙上的意义，一方面不再担心它偷吃石碾上的粮食，一方面不再担心驴子因周而复始的转动而头昏眼花。这实在是一个伟大的英明的发现。可是多年之后，当我远离了故乡的石碾，却悲哀地发现，给驴子戴眼罩的意义远非如此，因为人在转动时是从不戴眼罩的，人喜欢在明白无误的环境中劳作，而负重的驴子就真的喜欢在黑暗中摸索行进吗？这可能是一个十分荒唐的反问，但是谁又关心过一头被戴上眼罩的驴子围绕石碾转动的心情呢？说白了，通常人们认为驴子没有心情可言，因为驴子只是人类财富的象征和役使的工具，驴子在黑暗中是无法明辩方向的，它机械地转动只是出于人的某种需要，由此，我不知道这是驴子的悲哀，还是人的一种悲哀。

有诸多的文人墨客赞美过乡村的石碾，甚至赞美过听话驯从的驴子，而我则不言，我只是咒诅石碾和驴子。我是说，假如那头驴子稍有一点反抗精神，它也不会被戴上眼罩周而复始地机械地运作，这应该是一头具有叛逆意识的驴子。可是驴子的主人一定会破口大骂，这是一头犟驴！主人甚至会抽动手中的鞭子使驴子就范！由此你有没有发现，转动的石碾蓄含着某种寓意吗？实在说来，一头驴子的好坏，因判断标准的不同而大相径庭，但不论怎样有个性的驴子也将因戴上眼罩在主人的淫威下失去风彩，而没有个性的驴子如同没有个性的人一样，是毫无生气和创造精神的。

在日新月异的文明时代，古老的石碾距我们已经相当遥远了，但那片并不模糊的记忆却令我玩味不尽。我是说，尽管故乡的石碾已经不复存在，但由此引伸的话题却是凝重的。当然，人并不是驴子，但是如果失去了自己鲜活的个性和明确的生活目标，茫然地围绕时间这个轴心机械地转动，又同石碾旁的驴子何异呢？换句话说，生命的存在是以鲜明的个性和进取精神为标志的，任何盲目和盲从，都将使自己的人生坠入昏暗的悲哀境地，即使你有一双明亮的眼睛，你也无法发现前行的路标……

故乡的石碾，依旧在我的记忆中“吱嗄吱嗄”地沉重地转动着，那头被戴上眼罩的驴子，依旧清晰地浮现在我的脑海中……那沉重而又笨拙的石碾，唱响的何止是乡村的晚歌呢？