夕照乐游原

廖代谦

“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏！”李商隐这首流传千载的《乐游原》，将饱含家国没落之感与年华迟暮之悲的满腹惆怅，寄情于辉彩将逝的夕照景象，以其无可奈何的沉绵哀感动人心弦。

过去读这首诗，只是体味它所营造的好则好矣惜难久矣的意境，对乐游原这一地点并没有在意。只以为如同“上林苑”、“曲江池”等当年长安仕女嬉游的场所，早已被时光的流水冲淘得仅剩下一个历史名词了。

去年读到报纸上一则消息：“乐游原上青龙寺，樱花盛开游人多”，引发了我和老伴对古原的探访之心。

两辆自行车，两个花甲开外的老人。从古城西郊，经南二环路，由大雁塔北，沿西影路再向东约三华里，就到了铁炉庙村。村巷间有一条斜坡颇大的简易车路，拖拉机来往穿行。我们推着自行车打探路径。一位老者扬手向北：上坡就到。

唐长安城是古丝绸之路的起点，是当时世界上最大最繁华的都市之一。其面积比明西安城大七倍半。处于现今西安市东南郊几里外的乐游原，是当时颇招游人的地方。

乐游原由于地势高敞，视野开阔，当时原上有两处颇具规模的建筑群，一是青龙寺，一是太平公主所建的亭阁园林，是唐代有名的游赏胜地。

暮春时节，桐花正开。村民院中高大的泡桐树把缤纷的落花撒到路上。在午后暖暖的阳光薰照之下，空气中弥漫着淡淡的花香。

上得原头，眼界大宽。还没来得及作一番四方巡望，迎面一块重点文物保护单位的碑牌，把我们的注意力吸引过去：青龙寺遗址。

青龙寺始建于隋开皇二年，初名灵感寺。唐初被废，后又恢复。景云二年改名青龙寺，是佛教密宗的重要道场。日本僧人空海于唐贞元二十年（公元804年）来到长安，师事高僧惠果学习密宗，归国后创立日本佛教真言宗，成为一代宗师。因为有这段往事，青龙寺虽早已废毁，在中日友好往来史上，仍是具有纪念意义的地方。西安市与日本国香川等四县的佛教真言宗合作，自1982年起，先后在遗址修建了空海纪念碑、惠果空海纪念堂及青龙寺庭园。

步入园门，左侧依围墙建有长长的一带碑廊。嵌在墙上的一方方大石碑，刻着一首首有关青龙寺或乐游原的唐诗及一幅幅诗意画，把人们带入当年此处的盛况旧景。庭园之中，数百株日本友人植下的樱花树，展霞披锦。纪念堂内，惠果与空海的塑像端坐着默视游人，两旁橱中陈列的则是莲花砖、佛座、石经幢残块等遗址内发掘出的文物。纪念堂前的西南侧，矗立着一座“中日友好和平之钟钟楼”，那是1994年，陕西省与空海的诞生地——日本国香川县结成友好省县时，双方合作为祈两国人民的永久和平与繁荣所建。楼内悬钟重约一万公斤，1996年中央电视台曾采录此钟之音作为除夕吉祥钟声。

堂中参谒，碑前留影，树下野餐，廊间小憩，不觉日之已西。夕照中登上云峰阁四方眺望。近看，青龙寺历经一千五百年兴废沧桑，如今又是一团苍翠，把古老的乐游原打点得春意盎然。远眺，“孤高耸天宫”的大雁塔，落在了半原之下，宽阔的二环路上车流如鲫，古城内外新建的高楼密密丛丛，全都镀上了一层亮丽的金色。我又想到与李商隐同时代的杜牧那“乐游原上望昭陵”的诗句了。那个时候，面对党争正烈、战乱频仍的世事，难以施展抱负的诗人，抒发出的也只能是或对已往盛世的追怀，或感苍茫暮色的湮逼了。同在夕阳下，也登古原头，什么是我们的诗情呢？

哦，夕照过后不是还有映亮一方天宇的满城灯火么，不是还有明晨更加火红的一轮旭日么，面对生活过程中的这段辉煌，我们欣然咏赞：“满目青山夕照明”！