台湾学者，在文字中还乡

·燕舞·

自上世纪八九十年代以来，台海两岸文化交流不断：罗兰、三毛、琼瑶、席慕蓉、刘墉、蔡志忠、几米等，对大陆读者影响甚深；於梨华、聂华苓、白先勇、陈若曦等文人学者与大陆交流频繁。中国世界华文文学学会监事长、复旦大学中文系教授陆士清对笔者说，“两岸文化交流近年来在多层面形成强劲潮流”。

余光中：诗比人先回乡

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头；长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头；后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头；而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”——创作于上世纪70年代初的《乡愁》在海内外华人圈家喻户晓。余光中回忆：“给《乡愁》谱曲的音乐家很多，80多岁的王洛宾老先生谱曲后，自己边舞边唱——诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰。”

去年，余光中获“第二届华语文学传媒大奖·最佳散文家奖”。他说，“我回内地有近20次了，每次都有收获”。1994年，余光中第一次来到上海，见到当时正主持上海作协工作的柯灵先生，也见到了作家辛笛。“这两个人是我读中学时就知道的”。

余光中的诗中充满与大陆的离情别绪，他曾在信中说，“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那只。”他谈及台海文化交流时常说，“不要为50年的政治抛弃了五千年的文化”。

柏杨：推出“疯狂红颜系列”

日前刚刚到京的柏杨先生的夫人、诗人张香华女士，为柏杨先生的新作“疯狂红颜系列”——《女人，天生是尤物》、《女人，危险的投资》、《女人，比了解上帝都难》而来。该系列新作收入柏杨先生的杂文百余篇，汇集了柏杨对女性自主、婚恋、情爱的各种评论，显示出他犀利的文笔和敏锐的洞察力。

1985年，柏杨在他最有名的杂文《丑陋的中国人》中惊世骇俗地把中国传统文化的种种弊端比喻成“酱缸文化”，对“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等国民劣根性进行了深刻批判。他也期待“未来能突破‘酱缸文化’的局限，每个人都活得有尊严”。由《丑陋的中国人》延伸的讨论成为上世纪80年代文化批判的最强音之一。同时，柏杨的《中国人史纲》也具有强大的社会影响力。

2003年，柏杨和张香华夫妇向上海图书馆捐赠作品手稿。让其激动的是，在上海图书馆，意外地发现多年前自己与内地前辈作家萧乾、文洁若夫妇的书信手稿。

陈映真：最敬仰鲁迅

创作了《夜行货车》等作品的台湾作家陈映真在少年时，曾把鲁迅的著作藏在衣柜里，夜深人静的时候点燃油灯拿出来读。他在回忆录《陈映真的自白》中，表白了对鲁迅的敬仰：“鲁迅给我的影响是命运性的。至今我仍然认为他在艺术上、思想上的成就，还没有一位中国作家赶得上。从他那里，我理解了现代的、苦难的中国。”

白先勇：《牡丹亭》里的昆曲义工

台湾文人白先勇先生弘扬国粹，去年，带着他的青春版《牡丹亭》从苏州、上海到北京一路演出。“昆曲《牡丹亭》是中国的国粹，无论在台湾还是大陆，我希望年轻人尤其是大学生喜欢它，让400余年历史的昆曲重新焕发艺术活力”。而目前，由白先勇策划的《姹紫嫣红牡丹亭——四百年青春之梦》刚刚出版，白先勇的初衷是弘扬中华文化，他也常常以“昆曲义工”自居。