左宗棠与《左宗棠出塞》

雷震中

在西安首届戏剧节上，易俗社新排演了权宽浮等编写的近代爱国历史剧《左宗棠出塞》，引起了两种不同的看法：一种看法是左宗棠是为清效劳的汉奸，曾镇压过太平天国革命，又在陕、甘、新杀戮过回族人民，和曾国藩一样是屠夫民贼、刽子手，不值得以正面艺术形象塑造，宣扬于舞台；另一种（包括剧作者）是：左宗棠力排投降派，反对帝国主义瓜分中国，履艰出征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的，值得发扬和写剧宣扬，借以激发后人爱国主义思想。

在两种争议中，我同意后一种意见。其理由：历史剧不同于历史，一出戏不能概括一个历史人物的全过程，他可以选材于历史人物之一生中的局部事例，古为今用。例如肖何在《追韩信》一剧中以一个识士荐才之良相被歌颂，但在《斩韩信》一剧中，却以吕雉合谋斩信的奸相进行描写，故有“成也肖何，败也肖何”之谴责。所以我认为左宗棠应该是功大于过，不少书写出了他的过错和罪责，有的戏也把他和李鸿章、曾国藩一样的刻化。但他在晚年带兵杀出玉门关，驰骋于天山的风沙战场，剿灭了勾结沙俄、分裂疆土、残害民族的内奸阿古柏，又义愤舁（音“于”）榇出塞赶走了入侵的沙俄索诺斯基侵略军，收复了伊犁，完璧了新疆，也是值得编剧育世的。事实上他在河西沿途所植的柳树，亦被后人歌颂为“左公柳”，也说明后代人民对左宗棠开发西北的爱国精神称“公”讴歌，那么为何不能编写戏曲上演宣扬？我认为是可以的。目前的新演剧本，有待进一步修改提高。相信《左宗棠出塞》再加烈火锤炼，会成为一出教育人民的历史爱国剧。左宗棠西征出玉门，开发新疆的功业亦会受到人民公正评价的。

一九八四年九月六日

写于易俗社