精神家园

文/邹旭

余秋雨先生在一篇谈藏书的文章中提到了学者的藏书及书房。说一个学者，为了构建自我，需要吐纳多少前人的知识，需要耗费多少精力时间。这个过程，与买书、读书、藏书的艰辛经历密切相关，书房的形成，其实是一种双向占有，让你占领世间已有的精神成果，又让那些精神成果占领你。当你渐渐在书房里感到舒心惬意了，也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性。中国的文人都喜欢有自己的那么一块精神空间。唐人刘禹锡不以陋室为陋，尽管“斯是陋室”，但“唯吾德馨”，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，所以“何陋之有！”应该说，这些独特的生存空间是中国文人独特的精神家园！

现代大多数中国人，一方面创造着物质财富，一方面又不能像文人学者那样去构建自己的精神家园。尤其是具有现代化气息的都市男男女女，正在寻求着自己的精神家园。放开了个性的束缚，但在急剧变化的形势面前显得茫然无措，找不到属于自己的那一块精神家园。现代的社会有的是成功的故事，却很少有快乐的故事。大街上留心一下，除了不谙世事的孩子，很少见几张明朗的笑脸。很多人抱怨，物价又上涨了，孩子不听话了，股票又跌了，妻子下岗了。人与人之间显得隔膜。我们住在密密麻麻的钢筋水泥之中，拥挤地生活在一起，却并不相识，甚至隔壁的邻居死去都没有人知道。亲友见面，有多少能是倾诉心事的对象？现代化活得太紧张，吃饭时眼睛还盯着商业新闻，留心着股市行情。奔波了一天之后，脑中竟是一片空白，待早晨再睁开眼时，又不得不毫不犹豫地投入新一轮的竞争。多少人希望在家庭中找到心灵的港湾，可多少家庭已不是过去那样的风平浪静，风和日丽，原因在于许多人把自己的责任象烫手的山芋一样，推给了别人。

越来越开放的社会，越来越封闭的心灵，在这巨大的反差面前，多少人在寻求失落了的精神家园！

在急剧变化的世界面前，需要一种心灵的平衡，为此，应该致力于重塑理想情操，找回失落了的精神家园，让明媚的阳光普照在每一个人的心头。