《水浒》中的女性

文/泡泡

《水浒传》是一部社会问题小说，是封建社会病的百科全书。在社会病百科中，《水浒传》对“妇科”病的诊断如何？

首先，《水浒传》对婚姻自主是贬斥的。四柳庄庄主狄太公的女儿和邻村一个青年相爱，由于没有婚姻自由，不得不装神弄鬼，诡称着了邪。《水浒传》并没有从同情的角度去“处理”，而是歌颂了李逵维护封建道德的“英雄”行为，让李逵“乔捉鬼”，把一对情人一斧一个砍死。

在封建社会，女儿财产和商品，可以买卖，可以“典当”，《水浒传》对这些吃人的“道德”规范是采取承认和维护态度的。宋江本人就“典”了一个姑娘做“外室”，所以那姑娘即阎婆惜说：“从今日便将原典我的文书还我。”这说明宋江手握一个妇女的典身契，而保存文书的箱柜，他的妻子是无权开的。阎婆不得已卖女葬夫，宋江当时舍了一口棺材和10两银子。后来阎婆用把女儿“典”给宋江作外室的办法来报答宋江的救济。宋江对这个外室是歧视的。他说：“又不是我父母正配为妻室。”

妇人和小人一样，成为逼君子上梁山的罪魁祸首了。除了宋江被妇女逼上梁山以外，武松是被潘金莲逼上梁山的，病关索杨雄、拼命三郎石秀是被潘巧云逼上梁山的。男的可以有“外室”，有三妻四妾，可以寻花问柳；女的，哪怕是出于对不合理的婚姻的反抗而触犯封建“清规”，那罪却是可杀不可留的。

《水浒传》也写了几位女好汉，但作者是怎样描写她们的呢？先看母夜叉孙二娘，“母夜叉”、“母大虫”，一听这绰号就知道作者的贬意了。“有时怒起，提井栓便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”这种“赞词”，和梁山男英雄出场的赞词是何等的不同！

梁山好汉中也有一个长得很美的女将——丈青扈三娘。李逵错杀了扈三娘全家老幼，扈三娘对此无动于衷。扈三娘投降梁山后，宋江把她赐给了她的手下败将，又矮又丑、贪财好色的王矮虎。对这种不般配的婚姻，扈三娘逆来顺受，这表现了《水浒传》作者的女德观。