方言误读

田长山

膀肩

这是关中方言里差不多的意思。问：“你看事有眉眼么？”答：“我看膀肩”——即差不多，能成，有希望之意。“你看那位小伙子人乍样？”“嗯，不错，膀肩！”——即小伙子还可以，基本上是个好小伙子。这个词虽然比较生僻，但是却非常生动也非常形象。我的朋友解释说，头顶是最高的的了，达到“膀”和“肩”的水平，也就差不多了，也就达到一个量和质的百分之八九十！他确实解释得很妙很贴切。我也非常赞同，他找准了这个方言的本字，而且很雅。试着换一个同意的字看看：“梆间”、“绑见”，人会莫名其妙，不知所云。贾岛说：“吟安一个字，拈断数茎须”；也有西方的小说家说，一个动作，一个情状，能确切反映的词，只有一个。都说明语言表达要准确并不容易，特别是一些为人所熟知的方言土语中的本字，更不容易。我猜想，有些字，是不知某朝某代的古代汉语的发音，到后来转讹了，人一般就很难在今天活在人们口头上的语言里，在字典里，找到音和字的确切对应及涵意。有语言学家就说，“阿房宫”的“阿房”二字，就是关中土语说“那边”为“WUBANG”的意思。尽管我们未必理解，也未必同意，但是这个说法毕竟在透露一个信息，就是有音大概都会有字，只是“语言的化石”的表面经过风吹雨打，面目不清，让人无法辨认而已。当然有的找到了，以为不雅，就换成了别的字。譬如：“你个瞎能！”——是一句骂人的话，字面上好象看不出骂人的份量何在。其实“熊”是“怂”字的代替，“怂”字在新华字典上的解释是“精液”。那么在讲究血缘和财产继承的纯正性的传统社会里，那意思就是从遗传的角度说，你本来就是个坏东西。当然在开玩笑时，这个词的色彩就另当别论了。

担沉

工作很负责任，任劳任怨，办事可靠让人放心，关中土语就评价说：“不错，能担沉！”如果相反，拈轻怕重，挑肥拣瘦，推三阻四就也有评说：“哎，你的肩膀都担不住个纽子！”即，你连纽扣那么轻的份量都担不起来，你这人太聪明，算计太精明，在吃亏占便宜的事情上计较得有些过余了。这个词来自生产实践的色彩很明显：挑担子无论是担水、担土的一般活路，还是担菜、担货上长路，都是靠力气，是最吃重的体力活，越是能持久有耐力，就越能挣得多。能持久不光是生理的有劲就行，也应该是心理的，还必须有毅力，有心劲。所以能担沉，在“逐与力气”的农业社会，就是一种优秀行为，说谁能担沉，就成为一种褒奖。这种由生产或生活行为生发而成的词汇，中间有实指虚化或泛化的过程，词的生成和传播也有意思。“吃黑”关中人把索贿受贿敲诈勒索所得的钱财，统统叫“黑食”，把这种行为叫“吃黑食”，简称“吃黑”。黑者，不明也。拿了多少？不明；怎样拿的，不明。一切都在见不得光天化日的情形下进行，所以说是“黑”。现在，这种口语又有简化，只说一个字“黑”，人黑事黑等等，都指的来路不正。这种形象而富有张力的词组，在关中方言中不少。譬如，有一个词叫“捉鳖”——“见鳖不捉，佛爷降罪”。“鳖”，外地读者千万注意，“鳖”这里是指傻瓜，冤大头。捉鳖，是一种很方便的什么成本也不用付出的占便宜行为。后边的俗语说的是如果能占便宜而不占，那么佛爷也会怪罪的——这可能是为了证实占便宜的合理性，而造出来的，有些不厚道，有些得巧卖乖的味道。这个词来自生产生活的痕迹更明显，鳖虽说凶猛，但有时固执而显得愚笨，捉鳖人一抓住要害部位，简直就手到擒拿，不费吹灰之力。