陈仓石鼓

文/金瑞麟

在宝鸡金台观，笔者有幸观瞻了“陈仓石鼓专展”。

展室不大，但陈列橱内那10个庞然大物却格外引人注目。石鼓上用篆字刻写的诗文甚难辨认，不过，每个石鼓旁都有拓片及介绍。这些石鼓都是秦代遗物，均出土于陈仓石鼓山，即今之宝鸡市郊东南约五公里处渭河岸的陈仓山。

这些鼓，形虽似鼓，却不可击打，主要是在上面刻写诗文。在名日“车工石”的石鼓上，记述着秦宣公初出猎时的情景。而“田车石”，则述写登原游猎盛况。“銮车石”，记叙秦宣公猎经虢城，銮车上悬挂的彤弓、彤矢的情景。“汘沔石”则是记述宣公率众渔于汘河的情况。后边的“雷雨石”、“作原石”、“吴人石”、“吾水石”、“而师石”、“马蔗石”，也都是或写宣公的述志，或写宣公的狩猎归途所见。郭沫若先生曾说：“石鼓诗不仅提供了一部古代文学作品的宝贵资料，而且更重要的贡献是保证了民族古典文学的一部极丰富的宝藏《诗经》的真实性。”自然，石鼓文也是秦史研究古地名、古动、植物品种的珍贵资料，还可窥见汉字演变的过程。

据说石鼓出土后，曾经多次搬迁。唐至德二年始由陈仓迁至雍城（今凤翔）南，随即易地埋藏。元和元年，韩愈的朋友复又掘出。其后，郑余庆始置于凤翔孔庙，五代之乱又遭散失。宋代司马池知凤翔府，置于府学门庑下，而缺一《作原鼓》。北宋皇佑四年，向传师从民间找回亡鼓，上半截已被凿臼窝，不似鼓形。北宋大观年间，石鼓迁往京师（开封）。南宋时，金人又迁到燕京（北京）。后到元、明、清，石鼓一直存放于北平国子监内。抗日期间，为避外患，迁往四川，途经宝鸡，在火车站让各界人士观看两天。抗战胜利后才送回北京故宫存放至今。

由上可知，今金台观展出之“陈仓石鼓”虽非真品，但其造形逼真，其上所刻之字迹亦与真品无异。石鼓，实乃一特殊的诗书也。