方言误读

田长山

克化

关中人把消化叫克化。“这东西硬，吃了不好克化！”“夜饭少吃，吃得多了不克化！”比起消化来，这个词显得很是响亮，很实在，非常有力度！克者，有攻克，有克服，有克制等等之意；化者，有化解，有消化，有化掉等等之意，结合起来能看出这个词的力量感。关中人有一句口头语叫：“好吃难克化”——就是说，可以吃下去，但是消化不了，那么放在肚子里就会发酵，就会因为伤食而伤身体，甚至危及性命。这是这句话的本义，但是本义已经不常用，常用的是它的引伸义——即有些事不可为，为了有你小伙承担不起的后果，有你娃负不了的责任！譬如，便宜不可占，占了就要小心“好吃难克化”；贿不可行亦不可受，行了受了也要小心你娃“好吃能克化”，天理良心不可昧，百姓不可欺，欺了昧了或许当下没事，但是只要有一点眼光而不是短视，也要小心“好吃难克化”！现在有些腐败之事，已经堂而皇之地变了说法了，譬如把“吃喝嫖赌”之事叫作“全程服务”；把“行贿”叫“意思”；把“跑官”叫“走动”，等等。有人能拒绝有人就拒绝不了。能拒绝的就有人说：“实在没办法，我不是不想要，实在是克化不了！”有几分婉转也有几分幽默，但是那一片不从流俗的苦心还是见于言表。现在比较可怕的是钢牙铁胃，吃了就吃了，根本就不怕不能克化。原因是他看到张三李四王麻子，红五疙瘩六板凳幺七吃了都没事，自己为什么不吃？吃了就吃了不吃白不吃！譬如，能不能尽快实行存款储蓄真名制，那么一小批“巨额财产来源不明”的角色，怕就要日子难过了；再譬如能不能对那些“吃饱了”的，让他“吐出来”，甚或是从根本上取消了他吃饭的资格，那么，关中人说的“好吃难克化”也就真正有了道德的力量，威慑的力量！

不足色

日前《雍正王朝》演得正火，早上起来在护城河边锻炼，也能听到议论追赃，议论雍正王朝刷新吏治，能听到议论九阿哥十阿哥有些“不足色”，　“足”在这里读“ju”如象棋中的“车”的音。不足色，就是不够成，就是“六成”，就是“二百五”，就是“差窍”，就是“生生”，就是“没烧熟”，就是“脑子进水”，就是“二杆子”等等。但是为什么偏偏说“不足色”？或者要说：“没成色”？可能与银子金子的成色有关。在清朝以上，中国人的货币流通是多用金银，但是金子银子不可能是纯度百分之百，只能是百分之九十几。用检验的方法一检验，九成几就是足色，不到九成几就是不足色，因为杂质的含量一高，肯定就影响了金子银子的色泽。慢慢的，由评说金银质地转移到了说人的品行，人的智力。这也可以看出生产生活是语言的最根本的源头，而且一旦形成，就很顽强地生存下去，那种生活现象消失了，但词语还具有顽强的生命力。是不是这样，只是一种猜想，愿就教于方家。关中人把不够数的人或做出没有理性的事的人叫“不足色”。譬如我的家乡，前日发生一起中学生暴力事件，一个学生把另一位学生用水果刀捅死了。起因是为了一支钢笔。乡亲们评价那个捅死人的学生是“不足色”！再譬如，现在农民的负担重，有些村干部不但不想法发展生产，不想法减轻农民负担，还要一个劲地变着法儿地从农民的口袋里掏钱，乡亲们愤怒极了又碍着邻里乡党的面子，就说某某某人是不足色！关中老农说话往往就把生产生活的经验用活了，非常生动也非常形象，为许多专门舞文弄墨的人所不及。譬如说一个人说话不讲理数，关中人就会说：“你这人说话不踏犁沟！”踏犁沟是指牲口犁地要走在犁沟畔上才能犁端，不踏犁沟肯定就是胡走乱拽，那就不可能有好结果，当然肯定也不足色。