挺直腰杆

振宇

在某机关供职的朋友给我讲了这么一件事：前不久有几名职工权益遭到侵害，朋友闻讯奉命星夜赶赴现场调查。谁料由于侵权者活动，这些受害者或撤诉、或避而不见甚至“倒戈”，由于原告的消失，只得不战而退。

谈起此事朋友颇为愤愤然。我却想起了70多年前鲁迅先生笔下的“聪明人和傻子和奴才”：奴才总不过是寻人诉苦，一把鼻涕一把泪地诉说自己终日劳累吃得猪狗食还要挨皮鞭的生活。聪明人听了总是劝慰，说奴才会好起来，奴才听了很受用。而当傻子获悉奴才的处境，特别是他的住处秽气冲天，四面又没有一个窗户时，便告诉奴才何不让主人开一个窗，奴才不敢说；傻子要砸墙，奴才连称不行，而当傻子动手时，他竟哭嚷打滚，终于让奴才们将傻子当“强盗”赶走。赢得了主人的赞许，奴才反而有些飘飘然……

我无意将上述那几位忍声吞气的工友指斥为“奴才”。“哀其不幸，怒其不争”的国民性又岂仅仅残留在阿Q和“奴才”身上。几千年专制愚昧压迫，经济发展的滞后，多年公民权利教育的欠缺，计划经济对人性的束缚，这些都导致我们每个人或多或少都存有国民性的弱点，都或多或少有着那么一些“奴才”影子。从这一点讲，鲁迅的文章尚未过时，人的解放任重道远。当今如火如荼的市场经济大潮不仅是造就富强中国一洗百年积弱的佳径，更是改造国民性荡涤自身污浊水塑造大写中国人的良机。

《国际歌》里说得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要创造人类幸福，全靠我们自己。实现民族振兴靠不了“外援”，也没有“赞助”可拉，维护国家法律赋予给每个人的权益也同样需要努力去争取。我无意责备哪些不敢大胆维权的人，就如刚放开的小脚不可能健步如飞，我理解长期弯腰的人，不可能一下子就能站直。但我却鄙视哪些嘲笑同类两手不再着地的猴子。

我和鲁迅先生抱有同样的热望，期盼中国人能有前所未有的新生活——过人的生活。

特别是当你一旦站直了，就别再趴下。