守住“不敢”也是德

文/樊振忠

近闻一位离休老干部给监狱正在服刑的犯人讲法制课时说了一句颇有哲理的话：对于坏事不敢做，也是一种觉悟。即是说，守住“不敢”也是德。

在日常生活中，常听人戏言：你想贪污受贿发大财？你想坑蒙拐骗骗人？你想寻花问柳过奢侈生活？对方一定说，咱即使有这种心，但没有那样的胆。这虽是戏言，也确是真话。倘是有心又有胆，那也许惩罚将至，或是班房里见了。纵观生活之现实，对于党纪国法，有人敢明知故犯，估计都不是从娘胎里就带来的

“勇气”，而是从社会的风雨中“练”出来的。只要不是弱智，不是精神分裂，谁还不知贪污受贿是犯法，谁还不晓坑蒙拐骗是缺德，谁不懂寻花问柳是败俗？知道和懂得是一回事，而能否坚持不做是另一回事。有的人耐不住清贫，顶不住钱物的诱惑，有的人控不住情欲的奢望，终于让心中的“不敢”越出了规范，冲破了道德和法律的篱笆，连头带脚跌进了足以使他身败名裂的泥潭。也许有人觉得，“不敢”缺乏个性，没有棱角，不气派，不威风；而只有无所顾忌，我行我素，才算汉子。殊不知，祸心只要纵容和娇惯它一次半次，就可能一发而不可收拾，直至翻车。实践验证：许多犯事的人多半是从这条道上滑下去的。

在坏事面前，守住“不敢”是道德。这道德，也并非生来就有，只不过是他能自觉权衡事件的得失与利害，有了分明的荣辱观。对于坏事，从不敢做到不想做，从不想做到坚持不做，直至反对别人去做，这正是无数有道德、觉悟高的人所遵循的做人准则。

守住一般的“不敢”也许容易些，难的是能在无人监督的情况下堵住那怕是细微末节的坏事，这样才见其觉悟与道德的功夫。如果是这样，便可成为毛泽东同志曾说过的，一辈子做好事而不做坏事的人。

守住“不敢”虽是德，但作为文明社会的文明人仅此又是很不够的。自己不敢是基础，又能善意地规劝，说服和制止他人不做坏事，更属高尚之举。只有大家都不敢做坏事，我们的社会才会更加详和、稳定和安宁，国家才能繁荣昌盛，国泰民安。