贫贱夫妻百事哀

□文/王纹

唐朝有个叫元稹的老婆死后，颇为伤心，就写了一首七律，以遣悲怀：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”元稹的“贫贱夫妻百事哀”，不过强调对于患难于贫贱的夫妻而言，永诀更为悲凉，绝对没有诅咒贫贱夫妻一辈子倒霉的动机。总之，这是一个丧偶男人发出的悲凉感慨而已。

然而，从经济的眼光来看婚姻，我们不难发现，所谓贫贱夫妻大抵难以长久。茅予轼先生曾就婚姻和感情有过一段感慨：十对夫妻中，和和美美的只有那么一两对，而三四对都是凑合着过的，总有那么几对，整日打打闹闹，终究离掉了。而那贫贱夫妻，是最容易打打闹闹离掉的。婚姻固然有着精神层面的需求，然而其社会的意义，不过是组成家庭，共同生活，传承基因繁衍后代。“门当户对”的婚姻，具有“区位优势”，因而成为大多数的选择。“强强联合”的结果，迫使那些经济、地位上居于弱势的人走到一起，这便是“门当户对”的低端结局。我们如果将婚姻看作是一种持续增值的交易，那贫贱夫妻的结合，意味着双方都无法对对方的增值提供优势资源，其结果往往是持续的贬值。尽管交易暂时不至因失衡而破裂，却不得不为庸常的生活细节打打闹闹，最终使双方失去耐心，成为悲哀的中心。

汉朝有个叫朱买臣的，他年轻时贫贱，他老婆最终无法忍受他的整日读书，而非努力改变经济状况，抛弃了他等到朱买臣做了大官，回到家乡任职的时候，他老婆又要回到他的身边，朱买臣用“覆水难收”的比喻打发了她。朱买臣的老婆，在婚姻的判断中发现了一个问题：她认为朱买臣读书，不是有效的增值手段，而朱买臣的判断正好相反。信息不对称的结果，就是夫妻反目，从百事可乐变成百事可哀。

在我的老家，流传着一个“姐妹易嫁”的故事，说是明朝的阁老毛晋幼时贫寒，其所订之妻对他十分嫌弃。他中了进士，便服回乡，这姑娘以为他名落孙山，死活不肯同他完婚。她的妹妹同情并暗恋毛晋，就上了花轿，代姐姐嫁人去了。最后真相大白，姐姐后悔莫及，只好哭叫：“妹妹，那是俺的——”

“覆水难收”和“姐妹易嫁”，说穿了都是婚姻对增值有着特殊的需求。然而，婚姻是双方的需要，一方要打破平衡，另一方自然抗拒这失衡，对柴米油盐的抱怨、无法穿漂亮衣服买高档化妆品的气恼、青春易逝的恐惧，最终会使贫贱夫妻在打打闹闹中离掉。即或那些离不掉，婚姻生活又未失衡在贫贱中过一辈子的，被破碎、庸常的生活细节围困，又哪里会有百事可乐的感觉呢？