火锅论语

口文/李海

说起这火锅，你说怪不过怪，从老家四川“流窜”出来之后，迅速“麻”遍祖国大地，在三秦大地竟也盛行了这么多年，愣是不衰，一家比着一家开，都怕自己赶不上趟的扎堆经营，而对于我们这些嘴馋的人来说，又似乎只有火锅才解馋。惊呼火锅文化的到来，于是也有了火锅“论语”的这片天地。

大家围锅而坐，等菜上齐，立马开涮。羊肉涮过涮宽粉，豆腐青菜不可少，你如不解恨，辣椒麻油随你放，吃来吃去老三样，依然是“爱你没商量”。图个啥，告诉你，“热闹”！或许这就是火锅的精髓：“不在于吃，而在于思想情感交流。”

一阵猛吃猛喝，大家进入调整阶段，虽说吃的不如当初急，但嘴不能总闲着，更何况有酒的助兴，思想的灵感和语言的功能被无限地放大，话也就一古脑的从心眼里蹦出，收都收不回。伴着腾腾的热气，闻着空气中肆无忌惮的麻辣香味，大家的话语也充满了川味的灵怪，从调侃逗乐到哲人圣语，全是直线上升了无过渡，让听者时而捧腹大笑，时而肃然起敬。这时你再看围锅而坐的人，几乎没有人再动筷子，一个个都是傻乎乎地笑，傻乎乎地听，傻乎乎地说，只有锅中的老汤依然咕咚着。

这时大家似乎早已忘记了来到这里的使命，你方唱罢我登场，说得不亦乐乎。忽然有人发起了牢骚，“大热天去哪不行，非来这火锅城”。旁边的一位老兄答话了，“急什么，好戏还在后面呢”。再看看在座的每一个人，都像刚练功归来，额头挂汗，头冒白气，真能和滚烫的火锅汤一拚高低了。大家吃饱了，喝足了，说够了，听腻了，该散伙了吗？其实不然，论语才刚刚开始。

经过一段的相互交流、切磋，火锅“论语”的中心议题终于出笼了——“孩子”。小张首抢话题，语惊四座：“今天做孩子的奴隶，是为了明天做自己的主人。”大兵毫不相让，抛出独特见解：“孩子再小也有独立的人格和尊严。”就这样大家你一句我一句地说了起来，“不要抹杀孩子的创造力，孩子是玩大的，不是学大的。”“孩子是我们的儿女，更是我们的朋友，你尊重过你的孩子吗？”一个个明言哲理，一个个带有创意的话语从大家的嘴中蹦出，钻入耳膜，扣在心里，象是早有准备一般。当然分歧也存在，可最终还是达成了共识：教育孩子应因人而异、因材施教，就像吃火锅一样，按照个人口味决定内容，如果普天之下的火锅都一样的话，那火锅还有什么吃头，人也就没了发展的空间。哎！说到底还是没有离开火锅。

终究“天下没有不散的筵席”。大伙这一番话也没论出个眉目，语出个精华，但一个个说的是精神抖擞，容貌焕发，有了这样的一次次经历，同伴们可谓是心满意足了。“论语”本就是华山论剑，高手如云，各持己见，难得结果。火锅的文化也就可贵于重在参与，过程比结果更重要。还是那句老话，“不在于吃，而在于思想情感交流”。

不知你仔细观察过没有，火锅城里喝醉的不多，说醉的倒是不少。